Союз Cодействия
Cоциальной Эволюции
(СССЭ)

 

Глава 8. Симпатия, дружба, любовь, сексуальность.

Молчание и речь.

 

В процессе самопознания мы выяснили, что источник конфликтов и агрессии притаился во внутреннем мире человека не где-нибудь, а в его обычных потребностях. Весь спектр естественных желаний организма и личности сопровождают чрезмерно выраженные, искажённые, паразитические нужды и устремления. Свыкшись с присутствием в себе этих потребностей, человек обрекает себя на эволюционно несостоятельный, антигуманный путь исторического развития, связанный с ростом материального потребления и усилением социальной напряжённости.

В наш век человечество не может обходиться без профессий и разделения труда ни на уровне семьи, ни на уровне государства, ни на уровне межгосударственных отношений. Жена готовит и пришивает пуговицы, муж трудится и зарабатывает деньги; Россия добывает нефть и газ, Европа платит. И так везде! Каждый человек (организация, социальная система, страна) занимает своё место и свою нишу в деловой и трудовой иерархии общества. Мы используем возможности друг друга к взаимному удовольствию, а затем удивляемся – почему мы не свободны и откуда проблемы?

Сегодня тотальная взаимозависимость членов общества считается нормальным и закономерным явлением. Между тем, сверхзадача, поставленная всем ходом всемирной истории перед человеческим сообществом, как раз в том и заключается, чтобы обнаружить притаившийся источник агрессии, как на уровне индивидуальной, так и на уровне социальной души. Обнаружить, и начать действовать в соответствии с высокими целями эволюции. Не в этом ли состоит смысл жизни учителей, врачей, инженеров, политиков, военных, священников и многих, многих других людей?

Что произойдёт, если миллионы жителей планеты начнут лучше понимать себя, язык собственной души? Тогда потребность в богатстве, потребность во власти, потребность в слепой вере, потребность в наркотиках и прочие устремления личности, которые не согласуются с высокими целями эволюции, преобразуются в естественные потребности индивидов, наций, рас.

Современная психология активно обсуждает те или иные преимущества стилей руководства, лидерства. Какой лучше: авторитарный, демократичный, либеральный? Но время снимет эти вопросы. Ослабление взаимозависимости членов общества произойдёт как в результате глобальной потребности людей к духовным знаниям, так и вследствие целенаправленного, масштабного, повсеместного внедрения интеллектуальных технологий, способных повсюду вытеснить эволюционно несостоятельный труд управленцев и чиновников.

Придёт мода на скромность, на нежелание зарабатывать авторитет, пытаясь доминировать в человеческих контактах, что приведёт к утверждению гуманных форм межличностных и межнациональных отношений – симпатии, дружбы, любви, сексуальности. Только тогда народы и нации смогут прийти к общности языков, культур, мировоззрений. Сегодня мы наблюдаем, робкие попытки ассимиляции одних наций с другими, которые сопровождаются региональной враждой, агрессией и насилием. На территории многих развитых государств образуются этнические поселения, целые кварталы, заселённые выходцами из стран Азии, Африки, Латинской Америки, которые явно не проявляют симпатии к коренному населению. Не по этой ли причине демократиям Великобритании, Франции, Италии, США и других стран, раз за разом приходиться сдавать экзамен на состоятельность?

Что такое симпатия? Симпатия – это положительное эмоциональное отношение человека к другим людям, группам людей или социальным явлениям, проявляющееся в приветливости, доброжелательности, восхищении. Симпатия возникает на основе общности интересов и склонностей, взглядов и нравственных ценностей. Она побуждает к общению, к проявлению внимания и оказанию помощи. В условиях социальной глобализации симпатия должна стать основной движущей силой, способствующей международной интеграции и ассимиляции наций в единую общность людей – граждан планеты Земля.

Антипатия (неприязнь) – это отрицательное отношение человека к другим людям (группам людей, социальным явлениям). Рост социального напряжения в современном обществе связан с неодобрительным отношением огромного числа людей к поступкам близких, к профессиям, к идеологиям, к религиям, к другим народам и нациям. С чем это связано? Чаще всего с отчётливо неосознаваемым ощущением реально присутствующей и тотально царящей несправедливости, которое обусловлено конкретно-логическим типом мышления человека. Взаимные претензии имеют родители и дети, мужья и жёны, учителя и ученики. Не нравятся друг другу коммунисты и демократы, христиане и мусульмане, представители разных национальностей и рас.

Религии учат веротерпимости, но возможно ли с помощью терпимости, терпения, прийти к идеалу социального единства? Конечно, нет! Терпение ведь не безгранично. Очевидно, в отношениях между людьми и народами нужна не терпимость, не толерантность, а взаимная симпатия, психологический фундамент которой составляют высокоразвитое чувство и сознание.

Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) – это отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. В эпоху экономических отношений выдержка и самообладание считаются положительными качествами личности, но их не стоит переоценивать. Новое время куда выше оценит не бесчувственность, не толстокожесть, не терпение, а чувствительность, осознание и мудрость.

“Когда вы называете себя индуистом, магометанином, христианином или европейцем, или кем-либо ещё, вы проявляете насилие. Вам понятно, почему это насилие? Потому, что вы отделяете себя от других, от остального человечества. Когда вы отделяете себя верованием, национальностью, традицией – это порождает насилие. Поэтому человек, стремящийся понять насилие, не принадлежит ни к какой стране, ни к какой религии, ни к какой политической партии или системе. Все его мысли заняты только стремлением понять человечество”. (Дж.Кришнамурти, “Свобода от известного”).

Дружба – это вид устойчивых отношений, основанный на взаимной симпатии. В наш век самая прочная дружба основана на конкретных интересах и взаимной выгоде. Действительно, сегодня дружба требует от друзей обоюдного внимания к делам и переживаниям, открытости, искренности, доверительности и многих других качеств. Нарушение неписаных правил дружбы расценивается как измена, предательство и ведёт к охлаждению отношений, а подчас и к взаимной вражде.

Содержание устойчивых положительных отношений между людьми и народами должно претерпеть коренное изменение в связи с развитием сферы чувств и предчувствий. В психологически комфортных социальных условиях симпатия человека, его чувство, направлены сразу на многих людей, поэтому в такой обстановке конкретный выбор “друга” вряд ли возможен. Все люди приятны и симпатичны, все друзья и братья, поэтому как можно кого-либо избрать и предать?

“Измена” особенно остро воспринимается тогда, когда человек находится в напряжённой психологической атмосфере, когда кругом тебя окружают недоброжелатели, завистники, конкуренты. Сегодня как отдельные люди, так и целые народы, живут в неблагоприятном психологическом климате. Рыночная экономика, финансовые отношения посеяли тотальную антипатию между людьми, поэтому избирательность отношений, дружба ценятся здесь особенно высоко, а измена воспринимается особенно остро.

Эволюционная задача, которая стоит перед человеком и человечеством, заключается в том, чтобы не просто укреплять дружбу между отдельными людьми и народами, а найти общий идеал, на основе которого люди будут приятны и симпатичны друг другу. Когда искать друзей и единомышленников станет неактуальным, тогда такие понятия как измена, предательство, ревность утратят своё негативное содержание и отодвинутся в прошлое.

Любовь – это трансцендентальное чувство сопричастности к сущему. Подобное переживание основано не на интеллектуальном понимании истины, а на непередаваемом ощущении того, что “Я” и Вселенная – одно единое целое. В состоянии “любви” пребывают люди, которые испытывают ярчайшие мгновения наслаждения, блаженства, счастья. Это происходит в краткие моменты медитации, интимных отношений, а также в некоторые моменты изменённых состояний сознания.

В обыденной жизни под любовью, как правило, понимают либо сексуально окрашенное, избирательно направленное эмоциональное переживание, либо ярко выраженное, также избирательно направленное, положительное отношение человека к какому-либо субъекту (к ребёнку, к компьютеру, к футболу, к деньгам). Высшая форма любви – чувство, тогда как обычная любовь – эмоция, которая рождается в процессе удовлетворения потребности. Эмоциональная любовь является основной причиной развития многочисленных привычек и зависимостей.

Если вернуться к пирамиде потребностей, нетрудно увидеть, что чувство также рождается в процессе удовлетворения самой высшей, трансцендентальной потребности, и в этом смысле, чувства и эмоции понятия близкие. Между тем, эмоция создаётся только логическим мышлением, тогда как чувство связано с воображением, в чём и заключается кардинальное отличие чувств от эмоций.

Стендаль писал: ”Любовь – это благородный союз двух лиц против всех третьих лиц, против всех искушений извне”. Вот так: против всех, но благородный! Почему же человек возводит умственные барьеры на пути к собственной сущности – личность, семья, партия, государство, нация, религия? Мы “любим” себя, свою жену и детей, свой народ, свою страну, свои пристрастия и убеждения, но почему-то не пытаемся идти дальше эмоций, к чувству, которое является составляющей сознания!

Как вид относительно устойчивых отношений, эмоциональная любовь между людьми имеет много общего с дружбой. Та же избирательная направленность переживаний, то же ожидание ответного внимания, те же претензии на единоличное обладание, а затем, с охлаждением эмоций, та же ревность, предвзятость, обиды, обвинения в невнимании, предательстве и прочем.

Сексуальность – это особый стиль эмоционального поведения, обусловленный репродуктивными потребностями. Существуют и другие стили поведения, связанные со стремлениями к удовлетворению иных потребностей, например, коммуникабельность, любознательность, респектабельность, властность, сентиментальность и прочие.

В основе сексуальности лежит половое влечение (либидо). Проявления сексуальности включают в себя три основные момента – стремление обратить на себя внимание (взгляды, жесты, одежда, косметика), стремление к близости (прикосновения, объятия, поцелуи), а также непосредственно интимные отношения (коитус, оргазм).

Сексуальность – это один из оттенков эмоциональной сферы, представляющий лишь её отдельную часть. Если внимание человека переключается на сексуально значимый объект, психическая энергия эмоций запускает целую цепь физиологических реакций в нервной, репродуктивной и эндокринной системах. Половое влечение всегда сопровождается реакцией половых органов на действующий стимул.

Аналогичным образом реализуются и другие стили поведения, однако в отличие от сексуальности, психическая энергия, создаваемая при прочих проявлениях эмоциональности, проходит мимо половой системы. Точками приложения психической энергии эмоций могут быть желудок, мышцы, кожа, надпочечники, слёзная железа, любые ткани и органы. Половая система, хотя и находится под постоянным наблюдением человеческой души, но попадает в поле её пристального внимания далеко не всегда.

Что общего имеют любовь и сексуальность? Любовь – это чувство, а сексуальность – эмоциональное переживание. Любопытно, что в наше время сексуальность занимает весьма значительное место в репродуктивном поведении человека, тогда как истинная любовь навещает его лишь в краткие минуты жизни. Это связано с господствующими в “цивилизованном” мире морально нравственными ограничениями на отношения между полами. Разнообразные запреты, существующие в обществе, не позволяют людям легко и непринуждённо общаться, поэтому у огромного числа людей нет возможности реализовать свои потребности в чувстве через сексуальность.

Казалось бы, сексуальность легко реализуется в семейно-брачных отношениях. Вступая в брак, люди действительно в определённой мере удовлетворяют свои врождённые репродуктивные потребности. Однако не всё так просто! Любовь-дружба “против всех третьих лиц”, это временный союз, который, превращаясь в привычку, быстро теряет свою чувственную окраску, и вместе с ней всю привлекательность. Сегодня мы ценим этот, основанный на взаимных расчётах и интересах, институт брака. Ценим, невзирая ни на что, в любых его формах. Но задумывается ли человек, что между мужчинами и женщинами вполне может быть иной, более совершенный тип межличностных сексуальных отношений?

Нереализованная сексуальность откладывает тяжелейший отпечаток на жизнь общества в целом. Неестественные нормы полового поведения, насаждаемые общественной моралью, порождают следующие социальные явления.

1) Сексуальная патология у мужчин и женщин. Нарушение эректильной функции у мужчин, половая холодность и аноргазмия у женщин, являются обычными и весьма распространёнными формами сексуальной дисгармонии. Природой человеку дан инстинкт к продолжению рода, но если половое влечение постоянно подавлять методами воспитания, назидания, разнообразными табу, сексуальность может оставаться подавленной на протяжении длительного времени, вплоть до глубокой старости. Такая ситуация не несёт непосредственной угрозы человеческой жизни, но чрезвычайно изменяет психическую структуру личности, оказывая негативное влияние на её характер. К сожалению, тонкости психологии человека не очень то волнуют “идейных отцов” народов и наций.

2) Снижение репродуктивного потенциала человека. Психическая энергия, направленная на мобилизацию сексуальной функции организма, самым естественным образом оказывает влияние и на его способность к деторождению. Под действием эротических стимулов активируются подкорковые нервные центры, усиливается выработка гормонов (тестостерон, эстрогены), контролирующих сперматогенез у мужчин и овуляцию у женщин. Сегодня по данным всемирной организации здравоохранения репродуктивный потенциал человечества неуклонно снижается. У мужчин ухудшаются егодня по данным всемирной организации здравоохранения репродуктивный потенциал человечества постепенно снижается. показатели качества спермы, у женщин на фоне гормональных изменений, не происходит вызревания яйцеклетки. Население многих индустриально развитых стран год от года стареет. Рост численности населения азиатских государств не должен вводить в заблуждение, так как он обусловлен не столько репродуктивным здоровьем наций, сколько этническими особенностями мировоззрения родителей, традиционно не обеспокоенных судьбами новых поколений.

3) Гомосексуализм. Легко ли мужчине и женщине найти путь к чувству в хаосе социальных отношений? Деньги, амбиции, алкоголизм, социальная неустроенность, мужская грубость и женское коварство! Иногда проще отыскать друга или подругу, и эту дружбу, эту взаимную симпатию, окрасить в голубые и розовые тона. Смена половой ориентации происходит не потому, что она предопределена генетической природой конкретного человека, а потому, что у личности, подчас мягкой и чувствительной, нет никаких возможностей для естественного проявления сексуальности. Сегодня мы видим, что гомосексуальные отношения во многих странах становятся вполне легитимными. Они получают поддержку избирателей, закрепляются в законодательных актах и становятся обычной нормой жизни.

4) Сексуальные отклонения (девиации). По отношению к объекту полового влечения в сексологии выделяют педофилию, геронтофилию, зоофилию, некрофилию, фетишизм и прочие. По способу реализации девиации делят на садизм, мазохизм, эксгибиционизм и другие. Сколько бы человечество не осуждало отклонения от естественных проявлений сексуальности, сколько бы не призывало к благоразумию и целомудрию, аномальные варианты полового поведения были и будут чрезвычайно распространены. Наряду с гомосексуализмом, они являются категоричным ответом отдельной личности на неестественные нормы господствующей социальной морали. Множество трудов посвящено вопросам сексологии и сексопатологии. Сотни монографий, руководств, учебников, как отечественных авторов (И.С.Кон, Г.С.Васильченко, А.М.Свядощ…), так и зарубежных исследователей (У.Мастерс и В.Джонсон, С.Кратохвил, Р.Нойберт, К.Имелинский…), освещая тему, ни в коей мере не прослеживают связи нереализованной сексуальности с реальными условиями человеческого существования. Душа человека остаётся непознанной и непонятой, поэтому болезни и преступления, связанные с напряжением эмоциональной сферы, с её сексуальной составляющей, будут и в дальнейшем оставаться серьёзной помехой эволюции общества.

5) Алкоголизм и наркомания. Какой мотив побуждает молодых людей принять первую порцию спиртного? Правильно, чаще всего это потребность снять эмоциональное напряжение и устранить комплексы, мешающие нормальному общению юношей и девушек. Желание принимать алкоголь, особенно в подростковом и юношеском возрасте, зачастую является следствием сексуальности, которую невозможно реализовать естественным образом. Ведь чтобы подойти к незнакомому человеку и познакомиться, нужна смелость, нужны раскованность и отсутствие внутренних барьеров, которые препятствуют коммуникативным потребностям формирующейся личности. Алкоголь является универсальным средством, который позволяет снять маску, личину, подавляющую человеческую сущность и, вместе с ней, её естественное проявление – сексуальность.

6) Преступления на сексуальной почве. Изнасилования, растление малолетних, убийства детей, в сводках криминальных новостей перестали удивлять и восприниматься как нечто необычное. Комментируя очередное жестокое происшествие, юристы, журналисты и психологи просто констатируют акт проявления агрессии со стороны “откуда-то взявшегося” психопата. Обвинительный уклон, которым обычно злоупотребляют штатные комментаторы, абсолютно не способен объяснить действительных мотивов насилия и агрессии.

7) Проституция и связанные с ней социальные последствия. Продажная любовь несёт за собой целый ряд социальных проблем, начиная от распространения венерических заболеваний. Сегодня мораль осуждает торговлю телом, однако, что такое труд, требующий оплаты? Процесс творения, созидания, творчества в глубоком психологическом аспекте всегда является продолжением чувства. Чтобы мы не делали, но если мы ждём оплаты и получаем деньги за свою работу, то фактически торгуем самой ценной частью своей души. Человеческая деятельность, позволяющая добывать нефть, прокладывать дороги, строить космические аппараты, есть не что иное, как материализующаяся энергия чувств и предчувствий. Понимает ли Человек что, участвуя в экономических отношениях, по сути, он продаёт свою Любовь?

Проституция – это карикатура на рыночные отношения и, как способ зарабатывать деньги, она ничуть не хуже любого другого общественно признанного ремесла. Продажная любовь всегда покушалась и покушается в наше время на исторически сложившийся институт семьи и брака. Это конкуренты! Однако в браке человек продаёт свою любовь законно, чинно и благородно, в соответствии с господствующими морально-нравственными принципами, а любовь за деньги осуждаема, а подчас и преследуема. Тем не менее, лишь “служба спасения” в лице жриц любви во многом способствует снижению сексуального напряжения в обществе.

Вот как говорил на тему нереализованной сексуальности просветлённый индийский мудрец Ошо Шри Раджниш. “Человек начал войну против секса. И результаты этой войны против секса трудно точно подсчитать. Существует ли где-нибудь гомосексуализм, кроме так называемого цивилизованного человеческого общества? Аборигены, живущие на отсталых территориях, не могут представить себе мужчину, совершающего половой акт с мужчиной. Но на Западе существуют клубы гомосексуалистов, и есть ассоциации, заявляющие, что антидемократично запрещать гомосексуализм, когда так много людей практикуют его. Они заявляют, что запрещение гомосексуализма законом является нарушением прав человека, что это давление большинства ни меньшинство. Способ мышления, приведший к возникновению гомосексуализма, является результатом войны с сексом.

Проституция также существует в прямой пропорции с цивилизованностью общества. Вы когда-нибудь задумывались над тем, как впервые возникла проституция? Вы когда-нибудь встречали проститутку в гористых местностях у людей, живущих племенем, в наших обширных поселениях? Это невозможно. Эти люди не могут себе представить, что есть женщины, которые продают своё целомудрие, которые занимаются половым актом за вознаграждение. Эта торговля сексом развилась вместе с прогрессом цивилизации. Это акт поедания цветов. И мы были бы ещё более ошеломлены, прими мы во внимание все остальные сексуальные извращения, проанализируй мы весь спектр его безобразных проявлений”. (Ошо Шри Раджниш, “От секса к сверхсознанию”).

Итак, к гуманным формам межличностных отношений относятся симпатия, дружба, любовь, сексуальность. Установлению межчеловеческих контактов в современном обществе, безусловно, способствует развитие второй сигнальной системы. Речь, являясь частью человеческой личности, в то же время представляет собой важнейшее средство коммуникации. Успешность человека, его продвижение по службе, по социальной лестнице во многом определяется его лидерскими качествами, ораторским искусством, умением выступать публично.

Между тем, на современном этапе исторического развития, совершенствование языка, речи, интеллекта для эволюции многих народов уже не будет являться самым приоритетным направлением. Психологические приёмы рекламы, консалтинга, менеджмента, хитроумные речи юристов, политиков, духовенства, воспринимаются всё более скептично, юмористично и прохладно. То, что раньше “работало”, убеждало, побуждало к действиям, в наше время представляется, по меньшей мере, наивным и неоригинальным. Психологические нюансы языка и речи не могут бесконечно долго служить миру капитала, оказывая влияние на потенциальных потребителей, избирателей, прихожан и прочих категорий “простых” граждан. Именно поэтому на новом историческом этапе станет актуальным учиться не искусству манипулирования словами, а языку мудрости – молчанию.

Что такое речь? Речь – это форма выражения мышления посредством фонации. Слова слетают с языка благодаря движению голосовых связок и особых мышц, ответственных за формирование звука. В этом смысле речь ничем не отличается от любого другого мышечного усилия, например, произвольного сокращения бицепса или скажем, эрекции. Та же самая работа рефлекторной дуги, приводящей в механическое движение голосовой аппарат и мышцы языка. К другим формам выражения мышления относятся жесты, мимика, пантомимика, письменность, а также молчание.

Действительно, чем отличается словообразование от полового возбуждения? И речь, и эрекция реализуют желания человека. В одном случае мысль превращается в слово, в другом – в сексуальное побуждение. В коре головного мозга, в её лобной доле есть специальный центр, отвечающий за фонацию – двигательный анализатор речи. Такие же центры, расположенные в разных частях коры (архитектоника мозга), имеют и прочие механические функции человека. Это свидетельствует о том, что устная речь, как одна из психических возможностей, не является чем-то более примечательным и выдающимся по сравнению с другими двигательными функциями организма.

Между тем, в современной психологии и педагогике развитию речи придаётся неоправданно большое значение. Социальный заказ, который исполняет лингвистика, естественно учитывает исключительную роль логического мышления в формировании интеллекта, его несомненного значения для карьерного роста и социального положения личности. Это легко объяснимо. Уверенная, убедительная, ясная, хорошо поставленная речь - это уже значительная часть делового имиджа, который предопределяет успех в работе. Неважно, что человек говорит, гораздо важнее, как он это делает! Юристы, артисты, политики…

Однако существует такое выражение: “Все слова лгут”, ибо они пробивают дорогу к удовольствию. В самом деле, как только человек начинает говорить, его мысль явно чего-то желает. Чтобы понять проблемы социальной эволюции, мы должны глубоко разобраться в том, что скрыто за словообразованием? Почему “любовь заканчивается там, где начинаются слова” и почему “молчание - золото”?

К альтернативным формам самовыражения, которые в психологии также считают речью, относятся невербальная речь, внутренняя речь, письменная речь и так далее. Между тем, такое деление, на наш взгляд, вряд ли оправдано. Классическая устная речь – это весьма конкретное психическое явление, связанное с движением голосового аппарата. Невербальная (внутренняя) речь – это различные формы мышления, такие как интуиция (внутренний голос), воображение или логика. Стоит ли путать понятия и упоминать их в связи с устной речью?

Молчание – это форма выражения мышления без участия фонации, мимики, жестов и прочих произвольных движений. К молчанию мы не относим бессознательные состояния человека, например сон, обморок или кому. Во сне, кстати, тоже можно храпеть или разговаривать. Молчание является актом не проявления эмоций и движений. В нём отражается не только психический феномен мышления без языка и речи, но и без других выразительных действий. Немые, например, усиленно жестикулируя, тоже разговаривают, но вполне очевидно, что их беззвучие молчанием не является.

Как же можно выразить мысль без движений? В абсолютном смысле это сделать действительно невозможно, ибо мысль представляет один из видов постоянно трансформирующейся психической энергии, которая, циркулируя по нервным проводникам, перевоплощается в энергию действий. Но действовать ведь могут не только мускулатура и суставы. Реагировать на приём собственных сигналов могут и органы чувств – глаза, кожа, сердце. Именно поэтому к способам выражения мышления через молчание, вероятно, стоит отнести взгляд (выражение глаз), тактильную, висцеральную и другие виды чувствительности.

Теория молчания требует серьёзной, детальной проработки и анализа, по той простой причине, что в новом мире людям предстоит учиться понимать друг друга без слов и жестикуляции. В таких условиях отношения между людьми станут строиться на внимании, на интуитивных мироощущениях. Сегодня, когда внутренний голос человеку заменяют лесть и комплименты, все мы неплохо знаем, что “все слова лгут”. Тем не менее, электорат всё ещё избирает, “рабы божьи”, всё ещё верят и молятся, а женщины всё ещё продолжают “любить ушами”. Не происходит ли это потому ли, что мир хорошо понимает молчание-робость, молчание-трусость, молчание-невежество, но понимает ли он молчание – мудрость?

Есть ли смысл растрачивать драгоценную психическую энергию на слова, на пение, на любую другую фонацию, если она нужна для реализации более важных психических функций? Подчас энергии человеку не хватает для питания клеток организма, то есть для элементарного здоровья, но многие люди так развили свою речевую функцию, что говорят и говорят, просто для удовольствия, не умолкая.

Мудрость немногословна. Она всецело принадлежит не логическому уму, не интеллекту, не человеческой личности, а высокой сфере чувств и предчувствий. Когда мы поймем, что в процессе общения мы, зачастую, взаимно используем, эксплуатируем, друг друга, тогда раскроем для себя глубокий смысл фразы: ”Молчание - золото”!

Работает на: Amiro CMS