Союз Cодействия
Cоциальной Эволюции
(СССЭ)

 

Культ сознания в государстве. Происхождение и типология российской ментальности.

Эгрегор эволюции.

 

Современные политические лидеры даже не в состоянии представить, каких научно-технических, и вместе с ними духовно-нравственных достижений можно ждать от общества, которое бы включило на полную мощность интеллектуально-творческий потенциал своих народов и наций. Пример послевоенной Японии, добившейся удивительных успехов в науке и технологиях, благодаря самой совершенной в мире дзен-буддисткой мировоззренческой философии и всецело поощряемой государственной поддержке всестороннего развития личности, есть лишь прообраз того, как можно использовать информационные ресурсы отдельно взятого социума для реализации возможностей и потребностей человека и общества. Однако даже ярчайший пример Японии не является идеалом, которому бы следовало подражать без всяких оговорок. Это всего лишь эскиз, набросок того, чего можно добиться с огромным населением на малом территориальном пространстве, практически не обладающего природными ресурсами.

Духовность – есть жажда знаний. Всякие рассуждения на эту тему со стороны христианских религий – есть спекуляция. Принято считать, что учиться детей надо заставлять, поэтому в большинстве стран мира существует понятие об обязательном образовании. Желаешь ты этого или нет, но в семилетнем возрасте подрастающий человек обязан идти в школу и отсидеть за партой долгие годы жизни. Интеллектуальная пытка!

Совершенно справедливо считается, что если юные умы не принуждать посещать занятия и учить уроки, сами они не станут “грызть гранит науки”. Необходимо законодательно-силовое воздействие в виде репрессивной системы образования, основанной на дисциплине, суде над людьми (оценках), селекции “лучших” (экзаменах) и направлении отличившихся в наиболее “тёплые” (высокооплачиваемые) места человеческого муравейника.

То же самое относится и к подавляющему большинству взрослых! Современная социально-политическая парадигма поощряет и запугивает детей оценками, а взрослых ставит перед фактом возможного отсутствия соответствующей заработной платы и приличного положения в обществе. Что будет, если современные принципы образования, основанные на принуждении и страхе перед завтрашним днём, отменить? Правильно, вероятнее всего будет возврат в прошлое, в умственно деградирующую эпоху массовой безграмотности населения. В тоже время, обучение “из под палки” (оценки + положение и деньги) позволяет усваивать азы знаний и получать профессию даже тем, кто учиться явно не желает. Как же уйти от системы организованного подавления личности, от насильственного просвещения, не скатываясь в интеллектуальное средневековье? Как “заставить” людей учиться не заставляя?

У каждого человека существует целый ряд желаний и потребностей, которые требуют реализации. Потребность – это состояние нужды организма (личности) в чём-либо, необходимом для его существования. Потребность в знаниях о мире (духовность) есть одна из наиболее высоких и важных потребностей человека. В ней ключ ко всем социальным проблемам, ибо без любопытства, без любознательности, без воображения, не просто отдельных гениальных одиночек, но и миллионов людей, всецело удовлетворить потребности общества невозможно.

Спросим у политиков и общественных деятелей, есть ли воображение, творческое начало, фантазия, жажда познания у огромного числа молодых и не очень молодых людей, населяющих современную Россию? Откуда же всё это появится, если для реализации гностической потребности нужны соответствующие условия, почва, на которой бы могли всходить ростки духовности? Такой почвы нет. С одной стороны, у многих не удовлетворены самые простые, органические и материальные потребности, с другой стороны, у тех, у кого всё это в избытке, отсутствует мотивация к расширению СО-ЗНАНИЯ, ибо вся стратегия российского государства нацелена на примитивизацию образовательного процесса и профессиональную ориентацию.

“Гно́зис (от греч. γνώσις — «знание») — религиозно-философский термин, обозначающий особое духовное знание и познание, доступное избранным мистически просветленным личностям. В византийской и эллинской культурах под гнозисом понималось особое знание или понимание бесконечного, божественного и вечного во всем и вовне всего, в отличие от знания конечного, естественного и материального мира, т.е. эпистемологического знания. Гностическое знание, в отличие от знания рационального и причинно-следственного, есть знание духовное, мистическое и интуитивное” (Википедия).

Культ сознания в государстве – такое психологическое состояние социальной системы, которое способствует всеобщему, всенародному интересу не только к сугубо рациональным, например, профессиональным знаниям, но к духовным знаниям, к удовлетворению спроса на свободный доступ к источникам информации, раздвигающим границы представления об окружающем мире. Для реализации культа сознания необходимо создавать информационные (СМИ) и инфраструктурные (строительство, технологическое и кадровое обеспечение школ нового типа) предпосылки, которые бы формировали в обществе особую духовно-нравственную атмосферу (эгрегор) и особый, креативный менталитет, основанный на неугасимом желании вникать в понимание сути вещей и явлений.

Когда в информационном пространстве социума будет создан и станет преобладать единый, доминирующий эгрегор, нацеленный на пробуждение духовности народа, начнётся тотальный интерес к знаниям, как рационально-логическим, книжным, так и духовно-мистическим, связанным с непосредственным диалогом с природой. Только единый душевный порыв миллионов, направленный навстречу гностическим устремлениям, на разрешение коренных проблем общества, способен сплотить и вывести народы из состояния стагнации на путь эволюционных преобразований.

Что такое эгрегор? Эгрегор (др.-греч. ἐγρήγοροι, «стражи») – это коллективный разум, абстрактная совокупность ментально-эмоциональных проявлений групп людей, стремящихся к реализации схожих желаний, побуждений, целей. Иногда под эгрегором понимают устойчивый комплекс психологических взаимовлияний, неподконтрольных сознанию обычного индивида. “Между эгрегором и каждым его членом происходит постоянный обмен энергией. Человек подпитывает эгрегор. Количество людей входящих в один эгрегор, является одним из определяющих факторов силы эгрегора, как структуры, влияющей на процессы в окружающем мире. В свою очередь эгрегор дает человеку поддержку, силу и уверенность в себе.

Эгрегор – это автономное существо, где человек – лишь часть его собственного развития и энергопитания. То же самое и в мини-эгрегорах, например, среди ваших друзей. Ваши общие друзья собраны, как правило, вокруг определенных ценностей, то есть вокруг определенной волны. Если вы перестаете соответствовать этим интересам, то вы теряете круг своих друзей, как бы искусственно вы не стремились поддерживать отношения, так как не подпитываете созданный эгрегор. Силу эгрегора вы можете почувствовать, если захотите формально войти в какую-то группу, а сами эмоционально и мысленно остаетесь равнодушны к объединяющей их цели. Вы увидите, как через короткое время эгрегор распознает, что вы его не подкармливаете, и эти люди перестанут общаться с вами” (Сайт Лотоса).

Эгрегоров множество. Каждая возрастная категория людей имеет свой отчётливый круг эмоционально-умственных предпочтений, каждое профессиональное объединение, каждое национальное образование, каждое общественное движение, партия, религия, вовлекая в свои ряды сторонников, берут их под свою психологическую защиту, опёку, подчёркивая значение отношений свой – чужой. Земляки, одноклассники, коллеги, алкоголики, родственники, единоверцы…

Самые большие и влиятельные – религиозные, национальные и профессиональные эгрегоры. Небольшие эгрегоры склеивают отношения внутри группы общим хобби, бизнес интересами, схожими привычками (в том числе считающихся вредными) сексуальными предпочтениями (геи, лесбиянки), семейными узами и другими связями, иногда очень прочными, а иногда нестабильными и легко рвущимися. Примеров эгрегоров, основанных на известных увлечениях, вполне достаточно – рыбаки (“рыбак рыбака видит издалека”), садоводы, коллекционеры, болельщики. Существуют отчётливо обозначенные спортивные эгрегоры – футболисты, пловцы, борцы, легкоатлеты, шахматисты; или культурные эгрегоры – художники, музыканты, артисты…

Внутри эгрегоров вызревают особенности мышления и нравственности. В зависимости от того, что представляет собой менталитет членов эгрегора, вы, попадая под его “магические чары”, настраиваетесь на его волну сразу, если позволяют возможности интуиции, или спустя некоторое время. Чем сильнее сила притяжения между отдельными личностями внутри эгрегора, чем многочисленнее организация, тем, мощнее воздействие на новичков, оказывающихся в поле влияния.

Между тем, консолидация эгрегора всецело зависит от “качества клея”, то есть от истинности, важности, целенаправленности тех идей и идеологий, которые скрепляют как личные, так и социальные узы. Человек, если он живёт не в полном одиночестве, как правило, вовлекается в поле влияния сразу многих эгрегоров. Чем могущественнее эгрегор, тем легче в него войти и тем труднее освободиться от его “объятий”. Проблема не только для отдельных государств, но и для всего общества, состоит в том, что люди, попадая в психологические ловушки самых разнообразных эгрегоров, заняты всем, чем угодно, но только не содействием эволюционным процессам.

Задача государства, готового принять на себя роль духовного лидера на планете, состоит не столько в том, чтобы найти национальную идею и поддерживать тот или иной влиятельнейший идеологический клан, сколько в том, чтобы сформировать мощнейший наднациональный и надконфессиональный эгрегор, который бы сплотил многие народы и нации, направив коллективный разум на достижение общих эволюционно обозначенных целей. Для достижения такой задачи следует преодолеть колоссальное давление на души людей влияния весьма стабильных профессиональных, национальных и религиозных эгрегоров, определяющих во многом жизнь современного общества.

Без мощнейшего идеологического света ярчайшей путеводной звезды, какой была для миллионов людей во всём мире идея коммунизма, переход к новой неэкономической реальности, недостижим. Пока не будет создана абсолютно ясная футуристическая доктрина, способная осветить путь в будущее, от полумрачного религиозного мировоззрения одних и бессмысленного порхания по жизни других, с постоянной агрессивно-тревожной идентификацией “свой – чужой”, общество избавиться не сможет.

Несколько слов о некоторых, наиболее влиятельных эгрегорах. Один из самых распространённых опознавательных сигналов для огромного множества людей является национальный признак. Особенно сильна тяга к земляческим отношениям у небольших народов, склонным создавать в разных уголках планеты компактные диаспоры. Русский национальный эгрегор является одним из самых слабых. Причина этого кроется как в огромной разбросанности территорий, на которой издавна проживали и вели междоусобицы славянские народы, так и в особенностях национального менталитета (“пока гром не грянет, мужик не перекрестится”).

Сильнейшие эгрегоры – религиозные. На протяжении всей истории России, за исключением эпохи социализма, верхушка общества стремилась упрочить положение церкви, ибо религия призвана проводить основную идею – “вся власть от бога”, поддерживая, таким образом, иерархические отношения. Государственная власть всегда полагала и полагает в наше время, что церковь есть институт способный своим авторитетом погасить массовое недовольство населения эксплуатацией одних классов другими и, таким образом, скрепить социальные связи.

Между тем, бесконечно строить на лжи своё мировоззрение, значительная часть думающего общества не может, тем более, что феномену социальной иерархии есть весьма вдохновляющая альтернатива – новые интеллектуальные технологии. Православный эгрегор в России, как и религиозные эгрегоры в других странах мира, хотя и пытается старыми, проверенными методами объединить народы под своими знамёнами, его эволюционный потенциал ничтожен. Изменилась социальная инфраструктура, пришли новые технологии, трансформировалась психология миллионов людей, реагирует природа. Человечество крайне нуждается в более совершенных формах мироустройства, а религия удовлетворить духовные запросы общества, увы, не в состоянии.

Семейные и родственные эгрегоры небольшие, но распространённые и часто весьма устойчивые. Миллионам людей нет никакого дела ни до политики, ни до церкви, ни до поисков смысла жизни. Жена, дети, деньги, футбол, пиво – вот и все интересы. Эгрегоры мелкие, но вполне уживающиеся между собой, и… почти непробиваемые!

Чтобы решить всем известные хронические социальные проблемы стране лидеру (или союзу стран лидеров) предстоит найти такой эгрегор, идеи которого бы вдохновили на целенаправленные действия население всех стран мира. Рутину обывательщины, как атеистической, так и религиозной, способен одолеть только глобальный, всеохватывающий проект по переустройству жизни, взаимоотношений, нравственных убеждений народов и наций. Задача такого проекта поистине мега масштабна: от реорганизации образовательной системы, через дебюрократизацию и деэкономизацию общества, к шестому технологическому укладу и новейшей форме социального управления – сократии. Детальная проработка проекта и настойчивая популяризация его основных идей приведут к рождению мощнейшего эволюционного эгрегора, который подобно гигантской волне цунами, смоет скепсис, предубеждения и недоверие миллионов граждан.

Какие информационные предпосылки необходимы для проявления культа сознания? В этом вопросе помимо представления об эгрегорах, нужны и знания о происхождении и типологии менталитетов, тем более многие люди начисто лишены фантазии и воображения, поэтому любое начинание, любой сложный на первый взгляд проект, чаще всего встречается в штыки. “Это всё сказки, это всё утопия”!

Что же такое менталитет? Ментальность (менталитет) – склад ума, формируемый наследственно-историческим и жизненным опытом. Привычка мыслить особым образом складывается из двух принципиально разных источников – из следовых, хромосомно-генетических влияний прародителей и непосредственных влияний окружающей среды. Синонимом ментальности можно было бы считать мировоззрение, если бы последнее не обозначало особую роль в формировании взглядов на жизнь именно приобретенных знаний и навыков, то есть личности человека, взращиваемой различными эгрегорами. Между тем, помимо личности, психической деятельностью управляет и сущность – в частности, некоторые характеристики ума, передающиеся по наследству. Попробуем разобраться в том, какой след оставили предки на менталитет потомков, на поведение и нравы, господствующие в современном российском обществе.

Оформление сословий в России началось параллельно с объединением русских земель в единое государство. Формально разделение людей на сословия было упразднено одним из декретов в 1917 году. Сословия – это большие общественные группы, которые отличаются друг от друга юридически закрепленными правами и обязанностями, передающимися по наследству. На протяжении 16-19 веков структура, численность и роль отдельных сословий в жизни общества, постоянно менялись. В недрах одних сословий выделялись отдельные социальные прослойки, которые со временем обретали законный юридический статус, другие сословия с появлением капиталистической формации, дробились на классы (буржуазия, рабочие, разночинцы, интеллигенция) и наполнялись новым содержанием.

Так как целью нашего исследования является не исторический обзор, а анализ зарождения и сути сословно-классовой морали, введём представление о типологии менталитетов с характерными для них доминирующими чертами личности.

1) Дворянская ментальность. (Лев). Вальяжность, любознательность, тщеславие.

2) Боярская ментальность. (Медведь). Властность, алчность, тщеславие.

3) Мещанская ментальность. (Кот). Осторожность, любознательность, хитрость.

4) Купеческая ментальность. (Мышь). Расчётливость, алчность, хитрость.

5) Крестьянская ментальность. (Бык). Простодушие, практичность, терпеливость.

6) Рабочая ментальность. (Лошадь). Простодушие, терпеливость, чинопочитание.

7) Воинская ментальность. (Тигр). Чинопочитание, грубость, простодушие.

8) Холопская ментальность. (Шакал). Чинопочитание, терпеливость, хитрость.

9) Поповская ментальность. (Лиса). Хитрость, лживость, алчность.

10) Жандармская ментальность. (Собака). Грубость, чинопочитание, властность.

11) Воровская ментальность. (Гиена). Хитрость, лживость, расчётливость.

12) Бандитская ментальность. (Волк). Жестокость, грубость, агрессивность.

Не секрет, что все перечисленные разновидности менталитетов не только передаются из поколения в поколение, но и целенаправленно культивируются современными социальными средами (эгрегорами) – школьным, тусовочно-развлекательным, армейским, тюремным и прочими. Пожалуй, сегодня только дворянский и мещанский ментальные типы, некогда сформировавшие класс советской интеллигенции, имеют устойчивый, наследственно сохранившийся интерес к самообразованию, тогда как остальные ментальные типы чаще всего просто живут, одни, для того, чтобы приспособиться и выжить, другие, чтобы обогатиться и возвыситься.

Сегодня все рассуждают о том, почему в странах мира (не только в России) главной национальной идеей стала идея мгновенного обогащения посредством взяток, воровства и мошенничества, а она в крови людей, привыкших к использованию негативных черт своей натуры, и прежде всего хитрости, жадности, лживости, расчётливости, жестокости, а также чинопочитания, терпеливости (толерантности), простодушия и т.д.

Как мы видим, сугубо животных черт, присущих современным людям, в характере множество, тогда как человеческие черты в явном дефиците; есть менталитеты грубые, есть лживые, есть алчные, но где добрые, непосредственные, любознательные, искренние? Лишь малые дети, и как редчайшее исключение, некоторые “наивные” взрослые, каким-то невообразимым для современных реалий образом, сумевших сформировать в себе мир чувств и предчувствий, сохранили гуманные черты личности. А школа продолжает плодить хитреньких зубрилок-отличниц-лис, услужливых шакалят, преданных собачек, терпеливых лошадок и, конечно же, отверженных, агрессивно-злобных двоечников-волчат – лидеров подростковых бандформирований. Вы спрашиваете, почему неискоренима преступность и коррупция? Ответ прост: животных в человеческих джунглях много, людей мало…

Итак, сословия исчезли, а подсознательные стереотипы поведения людей сохранились. Социальная иерархия, существовавшая на протяжении всего феодального этапа истории России, оставила в наследственной памяти поколений неизгладимый след, который по сей день, продолжает влиять на повседневную жизнь, преумножая проблемы общества.

Есть ли у этого порочного общества шанс отправить на свалку истории вредные эгрегоры, а также подчинить менее значимые эгрегоры более важным? Можно ли на основе ведущего эгрегора подавить голос животной наследственности и сформировать новые благородные типы ментальности? Для выполнения столь колоссально трудной задачи нужна не просто отжившая, средневековая система обучения, нужен глобальный геополитический проект, в котором бы безраздельно царствовал культ знаний, а точнее, культ сознания. Телевидение, интернет-сайты, газеты, журналы, книги, радиовещание, вся атмосфера в обществе должна быть пропитана идеями социального обновления. Только при мощнейшей популяризации самообразования и удовлетворении самых насущных материальных потребностей, люди в государстве и союзе государств добровольно потянутся к знаниям.

Эгрегор эволюции! Чтобы объединить народы, чтобы скрепить их нерушимыми узами, он должен быть идеологически безупречно проработанным, кристально чистым и честным, предельно простым и понятным, а также исключительно выгодным для всех жителей Земли, от голодного африканского ребёнка, до акул теневой финансовой олигархии. Встанем на путь сознательной эволюции, создадим единый наднациональный и надконфессиональный эгрегор, духовно-нравственную среду, в которой проявится возможность для воспитания чувств нового, свободного, благородного человека, и он, этот новый человек, примет историческую эстафету от феодально-капиталистических форм общественных отношений.

 

Е.В.Ковалёв. 22.12.09 - 15.01.10.

Работает на: Amiro CMS